===== EPÍSTOLA DO CONSELHO PRIVADO =====
ASCETISMO E MISTICISMO — [[medievo:epistola-do-conselho-privado:start|EPÍSTOLA DO CONSELHO PRIVADO]]

THE PURSUIT OF WISDOM AND OTHER WORKS

Entre os tratados compostos pelo autor anônimo da [[medievo:nuvem-do-desconhecido:start|Nuvem do Desconhecido]] encontra-se esta pequena joia do misticismo medieval. A epístola se apresenta guardando a coesão doutrinal tanto externa como interna do corpus da Nuvem do Desconhecido. O autor deste corpus transmite a sua confiança no pensamento de Dionísio o Areopagita como integralmente dependente do ensinamento evangélico de [[ate-agostinho:paulo:start|Paulo Apóstolo]], não só quanto ao que suas cartas apresentam como naquilo que foi confidenciado a Dionísio para transmissão a iniciados e contemplativos cristãos, tais como Timóteo. Não apenas isto, mas também a [[oracao:start|oração]] própria à vida contemplativa mais elevada é o tema do autor, assim como “nossos antigos padres antes de nós escreveram e ensinaram no tocante ao que é o fruto e florescer da Sagrada Escritura”.

Outro ponto importante a considerar é o possível relacionamento entre o processo contemplativo ensinado pelo corpus da Nuvem do Desconhecido e a espiritualidade que recebeu o título de [[misticismo-renano-flamengo:misticos-renano-flamengos:devotio-moderna:start|Devotio Moderna]]. O manual da Devotio Moderna é reconhecidamente a Imitação de [[biblia:figuras:nt-personagens:cristo:start|Cristo]] escrito entre 1360-1380, assim contemporâneo do corpus da Nuvem do Desconhecido.

Embora a Epístola do Conselho Privado em muitas formas tenha a aparência de um tratado metafísico (neoplatônico) e teológico (apofático) centrado na contemplação anagógica, é na verdade aquilo que o próprio autor declara: um relato detalhado de como este [[biblia:figuras:pai-mae-filho:filho:start|Filho]] espiritual do autor deveria habitualmente praticar a “ocupação interior”, a oração própria à vida contemplativa eremítica. Aquilo que foi descrito em detalhe e adornado com muitas digressões na Nuvem do Desconhecido, onde o mesmo autor lida com tudo que a ele ocorre de suas leituras, reflexões — sua lectio divina no sentido mais completo —, e em particular sua longa e variada experiência como diretor de contemplativos, aporta ele agora em benefício o leitor da epístola.
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Excertos:
- PRÓLOGO
- CAPÍTULO I

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