===== CRISTOLOGIA BATISMO ESPÍRITO =====
ANTONIO [[gnosticismo:orbe:start|Orbe]] — CRISTOLOGIA GNÓSTICA

Mais que pelo simbolismo de [[biblia:figuras:nt-personagens:cristo:start|Cristo]] e Sofia, filhos da sagrada pomba ou Espírito do [[estudos:ernst-benz:pai:start|Pai]], interessa sua distinção, pela eficácia que [[gnosticismo:escolas-gnosticas:ofitas:start|Ofitas]] e valentinianos os atribuem em sua descida. A que vem, separar, nos preliminares da criação, os dois personagens, para mais tarde, na plenitude dos tempos, no Jordão, não em Belém nem em Nazaré, introduzi-los novamente juntos na humanidade de Jesus? A importância outorgada ao batismo do [[evangelho-de-jesus:evangelho-personagens:nazareno:start|Nazareno]] seria comparável à geração conjunta do [[biblia:figuras:pai-mae-filho:filho:start|Filho]] (primogênito das coisas criadas) e do [[biblia:figuras:espirito-santo:start|Espírito Santo]] (alma da criação e mãe da Igreja dispersa no mundo). Talvez porque assinala o momento crucial da história na qual intervêm ambos em plenitude de tensão: um, mais «salvador» ou Filho que nunca, e a outra, mais «sabedoria» e Mãe.

Antes, no entanto, de urgir a eficácia dos dois personagens, sintetizados na pomba do Jordão, convém ampliar horizontes.

A pomba preocupava, assim mesmo, aos basilidianos; e, segundo parece, fora da perspectiva habitual aos discípulos de [[gnosticismo:escolas-gnosticas:valentino:start|Valentino]]. Uma inquisição de seu simbolismo e eficácia, na linha basilidiana, poderia abrir caminhos complementares até uma teologia batismal pouco presumível.

O campo ao redor do mistério do Jordão se amplia assim prodigiosamente.

Eficácia do batismo de espírito
- 1. Exegese de [[gnosticismo:escolas-gnosticas:basilides:start|Basilides]] sobre a pomba
- 2. Doutrina valentiniana
- a) Os personagens do Jordão
- b) Sua missão e eficácia
- 3. Paradigma celeste do Jordão
- 4. Docetas de [[ate-agostinho:hipolito:start|Hipólito]]
- 5. A modo de síntese: Comparação da teologia de Basilides
- 6. Valentim e os eclesiásticos
- a) Basilides
- b) Valentim
- c) Eclesiásticos
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