===== PISTIS SOPHIA 1 =====
[[gnosticismo:escritos-gnosticos:pistis-sophia:start|Pistis Sophia]]
Tradução de Yara Azeredo Marino e Elisabete Abreu de [[philokalia:philokalia-termos:pistis:start|pistis]] [[philokalia:philokalia-termos:sophia:start|sophia]], da versão francesa feita do copta por E. Amélineau (1895), Milão, Ed. Arché, 1975, p. 1-2

Ele chegou logo após Jesus ter ressuscitado de entre os mortos, e passou onze anos falando aos seus discípulos e instruindo-os (a quem ele encontrava) até os graus das primeiras Ordens e os graus do primeiro mistério que se encontra dentro do véu que está na primeira Ordem, o vigésimo quarto mistério. E abaixo destes que estão em segundo Plano do primeiro mistério, que está antes de todo o mistério: o [[estudos:ernst-benz:pai:start|Pai]] assemelha-se à Pomba. E Jesus dizia aos seus discípulos: "Venho deste primeiro mistério que é o último mistério, isto é, o vigésimo quarto". E como os discípulos não sabiam e não compreendiam que existe algo no interior desse mistério, pensavam que esse mistério era o chefe do Pleroma e a cabeça de tudo que existe, pois Jesus havia lhes dito a respeito daquele mistério: "É ele que envolve a primeira Ordem e os cinco Abismos e a grande luz e os cinco Parastates e todo o tesouro de luz", e entretanto Jesus não disse de modo algum aos seus discípulos toda a emanação de todos os lugares do grande Invisível. Nem lhes disse nada sobre os Triplos Poderes, nem sobre as 24 Invisíveis com todos os seus lugares, seus Éons e sua hierarquia, a maneira como eles são emanados, pois representam emanações do grande Invisível, assim como seus ingênitos, seus Autógenos, seus Engendrados, seus Astros, seus Solitários, seus [[gnosticismo:gnose:arcontes:start|Arcontes]], seus Poderes, seus Senhores, seus Arcanjos, seus Anjos, seus Decanos, seus Liturgos e todas as moradas de sua esfera e todas as hierarquias de cada uma delas. E Jesus não havia de forma alguma dito aos seus discípulos toda a dispersão das emanações do Tesouro, nem suas hierarquias, de acordo com o modo que eram emanadas. E ele não lhes dissera seus Salvadores conforme a ordem de cada um tal qual eles são; e ele não lhes dissera quais são os guardiões que estão junto de cada uma  do tesouro de luz; e ele não lhes dissera de forma alguma o lugar do Salvador dos Gêmeos, isto é, o [[biblia:figuras:pai-mae-filho:filho:start|Filho]] do Filho; e ele não lhes dissera os lugares dos três Améns, nem em quais lugares eles foram espalhados; e ele não lhes dissera nada sobre o lugar em que se encontram as cinco Árvores, nem os sete Améns, isto é, as sete Vozes, nem qual é o seu lugar segundo a maneira pela qual elas são emanadas; e Jesus não havia dito aos seus discípulos qual era o tipo dos cinco Parastates ou de que lugar eles se originavam; e ele não lhes dissera como a grande Luz era emanada ou de que lugar se originara; e ele não lhes dissera os cinco Abismos nem a primeira Ordem de onde eles eram emanados. Mas ele lhes falou somente e lhes ensinou que eles existem, sem lhes dizer sua emanação e a hierarquia de seus lugares, isso porque eles não sabiam existir outros lugares dentro daquele mistério. E ele não dissera aos seus discípulos: "Vim de tal lugar até que entrasse nesse mistério, até que tivesse saído", mas ele lhes dissera nos ensinamentos: "Vim do mistério", porque eles acreditavam que o mistério representava a perfeição das perfeições e que ele comandava o Pleroma e até mesmo que ele era o Pleroma, pois Jesus dizia aos seus discípulos: "É esse mistério que envolve esses Pleromas que vos tenho dito tantas vezes, desde o dia em que vos encontrei até hoje". É por isso que os discípulos pensavam que não há nada no interior do mistério — ele chegou, enquanto os discípulos estavam sentados no monte das Oliveiras, falando dessas coisas, rejubilando-se em uma grande alegria e muito exultantes, diziam uns aos outros: "Somos felizes, mais do que todos os homens que vivem na terra, porque o Salvador isso nos revelou e recebemos o Pleroma e a Perfeição".

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