===== MENANDRO =====
[[gnosticismo:escolas-gnosticas:start|Escolas Gnósticas]] — [[gnosticismo:escolas-gnosticas:menandro:start|Menandro]] (séc. I-II)
[[gnosticismo:foerster:start|Werner Foerster]]
Menandro é de Kapparetaia na Samaria, passando a predicar na Antioquia. Afirmava que seus aderentes não morreriam, pelo batismo que os dava. Seus aderentes se dispersaram, dado que seu trabalho estava diretamente ligado a sua pessoa, como o de [[gnosticismo:escolas-gnosticas:simao-samaritano:start|Simão Samaritano]].
García [[gnosticismo:bazan:start|Bazán]]
Justino e Irineu apresentam Menandro como discípulo de Simão Samaritano. As semelhanças entre ambos são bem assinaladas por R.M.Grant: crença em [[philokalia:philokalia-termos:sophia:start|sophia]], atribuição de práticas mágicas, segundo Bazán, o conteúdo material dos testemunhos, as ideias de emanação e criação do mundo pelos anjos.

As figuras do mito monista que expressam sua doutrina gnóstica são:
- exposição do tema do salvator salvandus, contida em sua missão salvadora e que implica o desenvolvimento e a [[philokalia:philokalia-termos:auto:start|auto]]-manifestação do Si mesmo com suas notas de conhecimento salvador, revelado, imediato, esotérico. Aspectos que são por sua vez confirmados:
- uma representação do agnostos theos que implica na ruptura ontológica e gnoseológica entre o que é o [[biblia:figuras:divindade:deus:start|Deus]] que não é
- identificação do mundo invisível e do Enviado
- emanações sucessivas: deus, Pensamento, anjos
- atitude dualista refletida na oposição dos anjos ao Salvador e na vinda deste, que implica em uma queda anterior
- o símbolo da ressurreição, sinônimo de [[gnosticismo:gnose:gnose:start|Gnose]] salvador; a ressurreição que outorga a perdurabilidade é para Menandro o resultado de uma graça sacramental recebida pelo batismo que ele outorga; mas não se deve entender este batismo como outorgando uma vida material perdurável EXCERTOS DE TEODOTO, "além disso não somente o banho que é liberador, mas também o conhecimento"); cabe lembrar que Inácio de Antioquia chama a [[evangelho-de-jesus:atos-de-jesus:eucaristia:start|Eucaristia]] de "remédio de imortalidade e de antídoto da morte".
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Mircea Eliade
Outro samaritano, Menandro, introduziu o [[gnosticismo:start|Gnosticismo]] em Antioquia. Apresentava-se como o Redentor descido do Céu para salvar os homens (Irineu, Adversus Haereses, I, 23, 8). Os que eram por ele batizados tornavam-se superiores aos anjos.

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