===== REPÚBLICA 588B-589B =====

Biblioteca de Nag Hammadi: [[http://www.gnosis.org/naghamm/plato.html|Plato, Republic 588A-589B]]; [[https://www.naghammadi.org/sites/naghammadi.org/files/uploads/traductions/nh-vi-5-fragment-de-la-republique-de-platon.pdf|Fragment de la République de Platon, 588b-589b]]

<tabbox Kuntzmann & Dubois>

Pode parecer surpreendente a presença desta tradução fortemente alterada de um fragmento da República de Platão. Trata-se de texto que conheceu grande sucesso na Antiguidade, sem dúvida porque apresentava imagem sintética da antropologia platônica, pormenorizada pela discussão entre Sócrates e Glauco sobre as respectivas vantagens da conduta justa e da conduta injusta.

Sócrates imagina o homem habitado por três seres: uma besta polimorfa e policéfala, um leão e um homem. Adotar conduta injusta significa nutrir o monstro em si, em detrimento do homem. A conduta justa, ao contrário, faz crescer o homem, com ajuda do leão. Esse ensinamento moral ia ao encontro das exigências dos meios cristãos, filosóficos e herméticos, dos quais, aliás, procedem os escritos do Códice VI. Foi com eles, sem dúvida, que este extrato foi conservado em Nag Hammadi.

<tabbox Marvin Meyer>
//MEYER, Marvin W. The Nag Hammadi Scriptures: The Revised and Updated Translation of Sacred Gnostic Texts Complete in One Volume. London: HarperCollins Publishers, 2009.//

  * O Extrato da República de Platão é o quinto tratado do Códice VI de Nag Hammadi e fornece uma versão copta de uma parte da parábola de Sócrates na República de Platão, Livro 9, 588a–589b, sobre a alma humana; na parábola, Sócrates compara a alma a uma criatura de três formas: uma besta de muitas cabeças, um leão e um ser humano.
    * A besta de muitas cabeças representa as paixões inferiores; o leão, a paixão superior da coragem; e o ser humano, a razão — e o ponto da parábola é que o humano, isto é, a razão, deve vigiar e cultivar os vários aspectos da alma
    * O texto da República, traduzido do grego, afirma que quem mantém ser lucrativo ao ser humano ser injusto alimenta a besta multiforme e fortalece o leão, mas faminta e enfraquece o homem; ao contrário, o defensor da justiça responde que se deve dar ao humano interior o domínio mais completo possível sobre toda a criatura humana, vigiando a besta de muitas cabeças como um bom agricultor, cultivando as qualidades gentis e impedindo as selvagens de crescer

  * A versão copta do Extrato da República de Platão apresentou desafios interessantes aos intérpretes dos textos de Nag Hammadi desde que foi identificada por Hans-Martin Schenke; essa seção da República era popular durante os primeiros séculos da era comum e é citada por Eusébio de Cesareia na Preparação para o Evangelho 12.46.2–6, sendo também aludida pelos autores neoplatônicos Plotino e Proclo.
    * Esse trecho pode ter sido incluído em um manual de citações para estudantes de filosofia no mundo da Antiguidade tardia
    * Schenke propõe que os praticantes da religião hermética podem ter achado Platão particularmente atraente e podem ter pensado nele como discípulo de Hermes, de modo que poderiam ter associado essa seção da República de Platão a outros textos herméticos — e três textos herméticos seguem o Extrato da República de Platão no Códice VI de Nag Hammadi

  * A versão copta do Extrato da República de Platão difere do texto grego em aspectos significativos; alguns estudiosos mantêm que o tradutor copta mal compreendeu o texto grego; outros julgam que as diferenças refletem tendências gnósticizantes deliberadas do tradutor; Howard M. Jackson também menciona "a incapacidade da língua copta de renderizar as complexidades e sutilezas do estilo de Platão".
    * É muito provável que todas essas considerações tenham contribuído para o estado da tradução copta transmitida no Códice VI
    * O texto de Platão — com sua ênfase em imagens, a besta maligna, o leão, a fraqueza do humano e a necessidade de agir com justiça e força — teria sido muito atraente para pessoas com inclinações ascéticas ou gnósticizantes, e a tradução copta pode ter enfatizado esses pontos ainda mais
    * Como resultado, o Extrato da República de Platão pode ser lido proficuamente junto com um texto como o Livro Secreto de João, com sua compreensão da criação à imagem do divino, da vida no cosmos do demiurgo semelhante ao leão e da salvação para a humanidade por meio da percepção e do conhecimento

</tabbox>