===== SAL DA TERRA =====
[[evangelho-de-jesus:start|Evangelho de Jesus]] — LOGIA — [[evangelho-de-jesus:sermao-da-montanha:sal-da-terra:start|Sal da Terra]] Mt 5,13; Mc 9,48-50; Lc 14,34-35
VIDE: Sal
Vós sois o sal da terra; e se o sal for insípido, com que se há de salgar? Para nada mais presta senão para se lançar fora, e ser pisado pelos homens. (Mt 5:13)

Onde o seu bicho não morre, e o fogo nunca se apaga.
Porque cada um será salgado com fogo, e cada sacrifício será salgado com sal.
Bom é o sal; mas, se o sal se tornar insípido, com que o temperareis? Tende sal em vós mesmos, e paz uns com os outros. (Mc 9:48-50)

Bom é o sal; mas, se o sal degenerar, com que se há de salgar?
Nem presta para a terra, nem para o monturo; lançam-no fora. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça. (Lc 14:34-35)
O sal é o que dá sabor, palavra afim com saber, sabedoria. Ser o sal, ser o que dá sentido ao aí-se-é. Como a tudo se dá sentido, mesmo ao sem-sentido, é o mesmo que dizer "ser o que não se pode não ser", com diz Karl Renz.
[[gnosticismo:escolas-gnosticas:ptolomeu:start|Ptolomeu]] [[ate-agostinho:irineu:start|Irineu de Lião]], Contra as Heresias
O (elemento) pneumático foi emitido (e inserido no psíquico para que fosse aqui (no mundo) formado (substancialmente) em comunhão com o psíquico, submetido à mesma paideia (sympaideuthen) no regime de vida (próprio daqui). E este (= elemento pneumático) é — dizem — «o sal» (da terra) e «a luz do mundo». Porque tinha necessidade (o pneumático) de passar por uma educação tanto psíquica como sensível (= material). E por isso também foi feito — dizem — o mundo (material). (apud Antonio [[gnosticismo:orbe:start|Orbe]]).

Roberto Pla
[[gnosticismo:bnh:evangelho-de-tome:start|Evangelho de Tomé]] - [[gnosticismo:bnh:evangelho-de-tome:logion-10:start|Logion 10]]
Os escritores sagrados expressam esta exigência como o sabor e a consistência do fogo salgado com sal e por isso, já nas páginas do Levítico se diz: "Em nenhuma de tuas oblações permitirás que falte nunca o sal" (Lv 2,13). Esta petição está de acordo com as observações que transmitem os evangelistas, não somente aquela de [[evangelho-de-jesus:evangelho-personagens:discipulos-de-jesus:mateus:start|Mateus]]: "Vós sois o sal da terra" ([[evangelho-de-jesus:sermao-da-montanha:start|Sermão da Montanha]]), senão esta outra, algo enigmática, de Marcos: "Todos hão de ser salgados com fogo. Bom é o sal; mas se o sal se torna insípida (desvirtuada), com que a salgareis? Tende o sal em vós..." Como se dissesse: O conhecimento é purificador, mas para que seja efetivo e cumpra sua função de acercar a [[biblia:figuras:divindade:deus:start|Deus]], esse sal deve estar em vós.
Evangelho de [[evangelho-de-jesus:evangelho-personagens:discipulos-de-jesus:tome:start|Tomé]] - [[gnosticismo:bnh:evangelho-de-tome:logion-106:start|Logion 106]]
Os tormentos do fogo evangélico, ensinado por Jesus, são as dores de parto em que está submetida a criação inteira, e não o castigo de pecadores sem remédio. Boa prova, a qualificação do fogo da Geena em Marcos (9, 48-50), como instrumento para salgar.

Nos escritos testamentários se diz que o fogo que traz o conhecimento de Deus, deve ser salgado em nós para maior consistência da purificação proposta, para persistência do conhecimento alcançado. Segundo se diz em Mateus, os [[biblia:figuras:nt-personagens:discipulos:start|discípulos de Jesus]] eram ricos em sal puro e consistente, até o ponto de que eles eram sal, o sal do mundo. Esse enriquecimento em purificação das almas é o que busca o fogo da Geena.

O sal nas vítimas era Lei segundo o wp-pt:Levítico: "Em nenhuma de tuas oblações permitirás que falte nunca o sal da aliança da (unidade com) teu Deus". Lucas, sempre profundo, agrega: "Tende sal em vós". Como se dissesse que a consumação direta do homem não só consiste em receber o fogo de Deus, senão em "fazer-se um" com esse mesmo fogo, pois esse é o propósito do fogo eterno: Lograr uma aliança (Unidade) de permanência eterna.

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