===== JO 1,10 =====
PRÓLOGO DE JOÃO — O [[philokalia:philokalia-termos:logos:start|logos]] ESTÁ NO MUNDO...

Ele está no mundo, o mundo existe por ele, o mundo não o conhece.
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Erígena: LOGOS ESTAVA NO MUNDO

Jean-Yves [[estudos:leloup:start|Leloup]]: [[evangelho-de-jesus:evangelhos:evangelho-de-joao:start|Evangelho de João]]

Podemos dizer que o Logos está na história e que a história não lhe dá seu lugar. Não há lugar com efeito, para o Eterno em nosso tempo, não há lugar para o Infinito em nossa finitude.

A história, é o que o homem faz do Universo, para o melhor ou para o pior, em harmonia com o Logos que o anima ou contra ele.

Há esta possibilidade na história: o homem pode recusar reconhecer o logos que nele está...

Estamos em um estado que os hindus chamam « avidya » ou « ignorância » (literalmente: não-visão), que não é falta de saber, mas esquecimento do Ser, ignorância do Si, « estar a margem do que se é e do que para que se é verdadeiramente ».

A história se tornou puramente horizontal. Ela não conhece mais que o tempo o presente fugaz, no passado pesado, e no futuro incerto. Ela vive no esquecimento do Logos, privado de sua verticalidade que é Abertura à Transcendência.

É o estado de queda contínua.

Não se pode compreender o sentido do mundo nele se fechando, não podemos compreendê-lo senão o transcendendo.

A história só tem sentido para aqueles que saíram — nem que por um instante — da história, para aqueles que se mantêm « no mundo, sem ser do mundo » e que testemunham por sua vida de um Vida, de um Logos, de uma Luz que a morte não poderia alcançar...

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