===== CURAR NO SÁBADO =====
[[evangelho-de-jesus:logia-jesus:start|Logia Jesus]] — [[evangelho-de-jesus:logia-jesus:logia-jesus:curar-no-sabado:start|Curar no Sábado]] (Lc XIV, 1-6)

Aconteceu num sábado que, entrando ele em casa de um dos principais dos [[biblia:figuras:nt-personagens:fariseus:start|Fariseus]] para comer pão, eles o estavam observando. E eis que estava ali diante dele um certo homem hidrópico. E Jesus, tomando a palavra, falou aos doutores da lei, e aos fariseus, dizendo: É lícito curar no sábado? Eles, porém, calaram-se. E, tomando-o, o curou e despediu. E disse-lhes: Qual será de vós o que, caindo-lhe num poço, em dia de sábado, o jumento ou o boi, o não tire logo? E nada lhe podiam replicar sobre isto. (Lc 14:1-6)
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=== Filosofia ===
Michel Henry: PALAVRAS DO [[biblia:figuras:nt-personagens:cristo:start|Cristo]]
Tantas palavras do Cristo se inscrevem, parece, em um “sistema do humano” onde tudo se refere ao homem. É o caso principalmente das proposições muito duras pelas quais o Cristo recusa a subordinação deste sistema a uma rede de leis às quais o homem deveria conformar sua ação. A reviravolta de uma hierarquia que põe a lei acima do homem é ainda mais impressionante na [[evangelho-de-jesus:logia-jesus:logia-jesus:medida:start|Medida]] que a lei em questão é a lei religiosa. Aparece em sua radicalidade quando do conflito aberto com os fariseus, citada acima: “É permitido, sim ou não, fazer uma cura no dia do sábado?” O que se trata de curar sendo a vida, o objeto da reviravolta se descobre em toda clareza: o que é mais que a Lei é precisamente a vida. Ora esta subordinação da Lei à vida não se dá somente no caso excepcional de uma doença, ela vale por toda parte na existência cotidiana. “Se um de vós tem seu [[biblia:figuras:pai-mae-filho:filho:start|Filho]] ou um boi que cai no poço, não vai retirá-lo imediatamente, mesmo no dia do sábado?” Diante deste acontecimento nu da vida sob suas formas mais banais, as prescrições ideais da Lei perdem todo o crédito, eis uma afirmação ainda mais significativa e desagradável na medida que se dirige àqueles que têm a guarda desta Lei, “aos doutores da Lei e aos fariseus: eles foram incapazes de encontrar uma resposta”.

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