===== CASA DE ZAQUEU =====
[[evangelho-de-jesus:atos-de-jesus:casa-de-zaqueu:start|Casa de Zaqueu]] (Lc XIX, 1-10)
Tendo Jesus entrado em Jericó, ia atravessando a cidade. Havia ali um homem chamado Zaqueu, o qual era chefe de publicanos e era rico. Este procurava ver quem era Jesus, e não podia, por causa da multidão, porque era de pequena estatura. E correndo adiante, subiu a um sicômoro a fim de vê-lo, porque havia de passar por ali. Quando Jesus chegou àquele lugar, olhou para cima e disse-lhe: Zaqueu, desce depressa; porque importa que eu fique hoje em tua casa. Desceu, pois, a toda a pressa, e o recebeu com alegria. Ao verem isso, todos murmuravam, dizendo: Entrou para ser hóspede de um homem pecador. Zaqueu, porém, levantando-se, disse ao Senhor: Eis aqui, Senhor, dou aos pobres metade dos meus bens; e se em alguma coisa tenho defraudado alguém, eu lho restituo quadruplicado. Disse-lhe Jesus: Hoje veio a salvação a esta casa, porquanto também este é [[biblia:figuras:pai-mae-filho:filho:start|Filho]] de [[biblia:figuras:abraao:start|Abraão]]. Porque o Filho do homem veio buscar e salvar o que se havia perdido. (Lc 19:1-10)
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==== Gnosticismo ====
=== Roberto Pla ===
== Evangelho de Tomé - Logion 85 ==
Um exemplo evangélico da “diminuição” psíquica quanto ao mundo, pode ser a história lucana daquele chefe de publicanos, homem “rico”, chamado Zaqueu, que esperava a Vinda de [[biblia:figuras:nt-personagens:cristo:start|Cristo]] subido a um sicômoro. O Sicômoro que galgava Zaqueu para suprir assim sua “baixa estatura” não é outra coisa que uma falsa figueira, uma árvore geralmente corpulenta que todos os fruto que dá são figos não comestíveis.

Em situação semelhante à figueira estéril FIGUEIRA INFRUTÍFERA) e seca se encontra o sicômoro de figos indigestos no qual, ignorante, galga Zaqueu para ver a Vinda do Senhor [[evangelho-de-jesus:logia-jesus:logia-jesus:vinda-do-filho-do-homem:start|Vinda do Filho do Homem]]). Zaqueu confia, cego, em sua árvore, em sua alma estéril, para entrar na ressurreição do espírito que anela. Mas, em rigor, sua árvore é para a morte, como um destes sepulcros sobre os quais as vezes se anda sem sabê-lo. Inclusive, a madeira muito densa, quase imputrescível do sicômoro, era a madeira empregada em algumas nações de seu tempo para fazer ataúdes.

É a voz do Senhor que aconselha Zaqueu que desça de sua “grande [[evangelho-de-jesus:logia-jesus:logia-jesus:riqueza:start|Riqueza]]” para se fazer digno do “grande poder” e receber ao Senhor em sua morada. Este é o nascimento em Espírito, e Zaqueu, manso, diligente, desce em seguida da árvore e adota a humildade dos “[[evangelho-de-jesus:sermao-da-montanha:bem-aventurados:pobres-de-espirito:start|Pobres de Espírito]]”. Na boca de Jesus põe então o evangelista o cumprimento oculto: “Hoje chegou a salvação a esta casa, porque também este é filho de Abraão”. Isto o diz pela “diminuição” sobrevinda em Zaqueu em consequência da fé e para o crescimento do [[biblia:figuras:nt-personagens:cristo:cristo-oculto:start|Cristo Oculto]]. E posto que a fé o moveu, o reconhece Jesus como filho de Abraão ao qual foi reputada a fé como justiça e com isto o foi concedido a promessa a ele e a sua posteridade espiritual, de ser herdeiro do mundo.

Como se diz ao final do relato de Zaqueu: “A isto veio o Filho do Homem, a buscar e salvar o que estava perdido”. Em verdade essa foi a Boa Nova que Jesus anunciou aos “pobres” quando fez sua leitura de ofício na sinagoga de Nazaré: “O Espírito do Senhor está sobre mim, porquanto me ungiu para anunciar boas novas aos pobres; enviou-me para proclamar libertação aos cativos, e restauração da vista aos cegos, para pôr em liberdade os oprimidos” (Lc 4:18-19).

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