===== RIBET PERFEIÇÃO CRISTÃO ===== RIBET — DA PERFEIÇÃO CRISTÃ * Preliminares * A Ascética faz parte da teologia sagrada * Ela se distingue da Mística * Sua importância * Divisão das matérias * Da Perfeição Cristã * As falsas noções * Erros creditados pelo mundo tocando a perfeição * A perfeição não consiste nas orações vocais e observâncias exteriores * Nem nas penitências corporais * Nem em seguir as tendências do caráter e do temperamento * Nem a viver no medo e na inquietude * Nem em ter revelações e em fazer Milagres * Resumo das falsas devoções por S. Francisco de Sales * Os dois termos da perfeição: a alma e Deus * Significação etimológica e real da palavra perfeição * A perfeição se opera pelo encontro de Deus e da alma * A alma não é todo o homem * Ela não tem nada de corporal * Ela não é nem o espírito, nem a razão, nem a sensibilidade * A alma é aquilo que em nós vê Deus e as coisa eternas * Beleza da alma voltada para Deus * Sua tristeza longe de Deus * Deus nos é aqui em baixo quase desconhecido * Deus busca a alma mais que a alma busca Deus * Harmonias entre Deus e a alma * A essência da perfeição * A perfeição supões a graça * Dom recíproco de Deus ao homem e do homem a Deus pela caridade * A caridade forma a essência da perfeição * Os três aspectos da caridade * A perfeição não consiste no estado de graça nem em alguns atos raros de caridade * Ela consiste na caridade ativa, pronta, ardente * Ela não difere da devoção tal com a definem S. Francisco de Sales e S. Tomás de Aquino * A parte das virtudes diferentes da caridade na obra da perfeição * Admirável lei da Providência que leva os seres à perfeição pelo amor * A extensão da perfeição * A perfeição, assim como a caridade, abarca o amor de Deus como termo primeiro e final, o amor do próximo como objeto subordinado e secundário * Os dois graus da caridade: o preceito e o conselho * A perfeição exige a observação dos preceitos graves e exclui o pecado mortal * Ela é incompatível com o hábito sistemático e premeditado do pecado venial * Os conselhos fazem parte da perfeição como meios * Perigo de se manter no estritamente suficiente e dificuldade de distinguir a imperfeição do pecado * A perfeição deste mundo não vai até amar Deus sem desfalecimento — Erros dos falsos místicos a este respeito * Noção definitiva da perfeição * As três etapas da perfeição * As três fases sucessivas * A via purgativa * A via iluminativa * A via unitiva * Esta caminhada não é sempre uniforme * Cada etapa se caracteriza pelo estado predominante da alma * A prática da perfeição * O estado de perfeição * Da profissão religiosa * As duas formas da vida cristã: a perfeição comum e o estado de perfeição * O estado de perfeição se entende do engajamento de tender à perfeição ou da obrigação de exercer a perfeição adquirida * Abarca os preceitos e os conselhos, mas seu caráter próprio se liga à prática obrigatória dos conselhos * Os religiosos estão no estado de perfeição neste sentido que contraem a obrigação de se tornar perfeitos * Gravidade desta obrigação * A regra não se impõe ordinariamente sob pena de pecado * É raro no entanto que se viole a regra sem pecado venial * Os casos onde estas transgressões são mortais * Os superiores que deixam se introduzir no hábito de faltar às regras pecando mortalmente * Do sacerdócio * Os bispos estão no estado de perfeição, e de uma perfeição adquirida que devem exercer * a perfeição adquirida é necessária também aos padres seculares para preencher dignamente suas funções * Eles não estão no entanto no estado de perfeição * Por sua natureza, o sacerdócio é um estado mais perfeito que a profissão religiosa * As dificuldades do ministério pastoral requerem uma virtude especial * Os ministros inferiores são mantidos na perfeição, embora não estejam em um estado de perfeição * A perfeição comum * A perfeição convém a todos * Ela é recomendada a todos, na antiga e na nova Lei * Declaração de Nosso Senhor e dos apóstolos * Testemunhos da tradição cristã * Esta recomendação constitui uma obrigação grave? — Opiniões diversas * Princípio de solução * Perigo que corre a alma na negligência das coisas da perfeição * O desprezo da perfeição leva ao pecado mortal * Para garantir a salvação, deve-se visar mais alto