===== RIBET OBSTÁCULOS PERFEIÇÃO ===== ASCESE CRISTÃ * Obstáculos à perfeição * A tentação * Enunciado geral dos obstáculos * A tentação e seus graus * A deleitação voluntária começa a queda interior * O consentimento consome * Frequência e azedume das tentações * É preciso não desejá-las * Pode-se demanda delas ser liberado * Razão e vantagens da tentação: ela é a condição da vida presente * Ela ativa o trabalho da virtude * Ela expia o pecado * Ela prova a fidelidade e desta é a recompensa * O homem nela se reabilita * As pequenas e as grandes tentações * Ligação entre umas e outras * Dificuldade e mérito da resistência assídua às tentações leves * Maneira de combatê-las * Conduta a seguir nas grandes * Abertura e sinceridade com o diretor * Dois princípios para reconhecer se se resistiu ou se se cedeu às tentações * Da concupiscência * Da concupiscência em geral * A concupiscência primeira fonte das tentações * Sua noção * Ela compreende todas as paixões * Enumeração e genealogia das paixões * Elas não são mais em si * Mesmo quando elas são desordenadas, elas não se tornam formalmente pecado a não ser pelo assentimento da vontade * Na linguagem da Escritura e dos doutores, a concupiscência se toma como foco do pecado * Ela nasce do amor desordenado de si * Ela é o fruto do pecado original * A luta contra a concupiscência é o principal trabalho da perfeição * As diversas concupiscências * O orgulho * As três formas da concupiscência * Noção e aplicações diversas do orgulho * Seus doze graus * Adão caiu por orgulho, e nos transmitiu sua enfermidade * De sua natureza, este pecado é o maior de todos * Ele é a fonte de todos os pecados * Ele é o maior obstáculo à perfeição * O primeiro remédio é a meditação da "nadidade" da criatura e da grandeza de Deus * Um outro é considerar quanto este vício é odioso aos homens * Penas do orgulho: a loucura e a incontinência * Ele suprime a graça * O remédio mais eficaz é a oração * A sensualidade * Definição da sensualidade * Ela reside nos cinco sentidos * O corpo dela é o refúgio, mas é a alma que a ressente * Destas deleitações, umas são legítimas, outras desordenadas * Deificuldade de observar o limite que separa umas das outras * Desde a queda original, o homem está submetido à tirania dos sentidos * Todas as energias do instinto tendem a se concentrar ao redor de duas funções animais * O império sobre seus instintos sensuais enobrece o homem, a servitude o desonra * A vida da carne é o inverso da perfeição * Paralelo entre o orgulho e a sensualidade * Primeira precaução contra a carne é saber se abster daquilo que é permitido * A segunda é de se firmar no sofrimento * O estudo é também um preservativo natural * Remédios tirados da fé: o pensamento do inferno e do purgatório * A meditação da paixão do Salvador * A oração * As riquezas * O que deve se entender por riquezas * Elas não são más nelas mesmas * Elas servem de estímulo ao orgulho e à sensualidade * O apego aos bens temporais por eles mesmos * A possessão das riquezas não é a negação forma da vida perfeita * Ela se torna no entanto uma ocasião muito premente de se esquecer de Deus * Remédios: meditar o perigo para a perfeição e a salvação * A fragilidades destes bens * as palavras e os exemplos de Jesus Cristo e dos santos * O mundo * De que mundo se trata * Não confundir o mundo com os pecadores * Sua incurável malícia * Ele é a negação da vida perfeita * suas máximas * Sua obras * Sua troça e sua perseguições * Dificuldade e maneira de escapar a sua influência * Reprovação do mundo pela Escritura * E pela tradição * Precauções e remédios * Conduta do cristão vis-a-vis do mundo * O demônio * O demônio e os nomes diversos pelos quais ele é qualificado na Escritura * Este nome tem um sentido coletivo e designa a multidão dos anjos rebeldes * Estes espíritos caídos organizaram-se entre eles para o mal sob um chefe que lhes comanda e os inspira * É provável que cada homem tem seu demônio tentador * Além do chefe principal, o bando maldito tem chefes subalternos; suas funções * Móveis que incitam os demônios a tentar * Seu ódio se exerce sobretudo contra os servidores de Deus * Mecanismo da tentação diabólica * Os demônios veem nossos pensamentos e os movimentos íntimos da vontade? * Eles intervêm em todas nossas tentações? * Porque Deus permite a Satã de nos tentar * Remédios e preservativos contra suas violências