===== ÍCONES ESPAÇO TEMPO =====
ÍCONES — EXPAÇO E TEMPO
Richard Temple

A topografia cósmica e espiritual que vimos nos [[estudos:iconografia:icones-de-sao-jorge:start|Ícones de São Jorge]] é a disposição na qual um número de eventos iconográficos têm “lugar”. A “paisagem” ilustrada é o fundo dos [[estudos:iconografia:icones-da-natividade:start|Ícones da Natividade]], [[estudos:iconografia:icones-de-joao-evangelista:start|Ícones de João Evangelista]] e Ícones do Batismo.

A topografia destes ícones vem de Cosmas Indicopleustes e do meio intelectual helenista de Alexandria, cujo pensamento era imbuído da Doutrina dos Graus e que o contexto nos quais estes eventos são apresentados deveriam ser compreendidos em um sentido espiritual e cósmico e não de uma maneira naturalística ou literal. Em cada caso os elementos da narrativa da estória são secundários; sua função é chamar nossa atenção para o limiar de outro nível de compreensão além do qual podemos passar para o mundo da espiritualidade. Neste mundo as leis que regulam os fenômenos não operam; espaço e tempo não existe. A eternidade reside aqui e o espaço é multidimensional e infinito. Não pode haver sombras posto que os seres e eventos representados são eles mesmos fontes de luz; sua luminosidade preenche o espaço no qual aparecem não com luz física mas com uma radiação que vem do Supra Mundo que jaz além do sol.

O ícone é assim o portal que se encontra entre o mundo das aparências e os mundo interior. E é neste último que compreenderemos as verdade cósmicas arquetípicas que jazem profundamente em nosso ser psíquico.

A “paisagem” é claramente a mesma em todos os casos. E não podemos duvidar que esta é a mesma topografia que primeiro observamos na [[estudos:iconografia:arte:start|Arte]] de Cosmas Indicopleustes, elementos os quais foram analisados nos Ícones de São Jorge.

Nos Ícones de [[evangelho-de-jesus:evangelho-personagens:discipulos-de-jesus:dois-joao:joao-evangelista:start|João Evangelista]] encontramos as figuras localizadas dentro da paisagem cósmica e, como sempre, é aqui que devemo buscar o sentido que jaz além da sugestão que a paisagem representa a ilha de Patmos.

Posto que o fundo nos diz que o evento retratado tem lugar no mundo espiritual, encontraremos seu sentido principal exclusivamente neste contexto psicológico e não faremos concessões à ideia de uma localização geográfica efetiva. Similarmente, não consideraremos o evento como tendo acontecido no tempo histórico.

Que espécie de tempo existe em ícones? No mundo racional a linha de tempo horizontal indo do passado até o futuro é o único tempo que nossas mentes literais podem conceber. Mas no mundo espiritual somente o “agora”, um fenômeno independente de tempo linear, é real. Nosso tempo terrestre, consistindo em horas, dias e anos, é [[evangelho-de-jesus:logia-jesus:logia-jesus:medida:start|Medida]] pela rotação diurna de nosso planeta em seu próprio eixo junto com sua rotação ao redor do sol. O tempo linear é, para nós, um fenômeno subjetivo único relativo só para nosso planeta e seu relacionamento a nosso sol. Além do sistema solar, nosso tempo, e os fatores pelos quais o medimos, não tem sentido. Consequentemente o fator “histórico” em religião se torna irrelevante na escala cósmica. “Agora”, ou seja, “o momento presente”, pode ser bem pensado como a entrada da eternidade no tempo e o único tempo que existe em ícones por conseguinte é o “eterno presente”.

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