===== ORIGENES BALTHASAR ALMA QUEDA =====
von [[estudos:balthasar:start|Balthasar]] — [[ate-agostinho:origenes:start|ORÍGENES]] — ESPÍRITO E FOGO

==== A queda e o retorno ====
- A morte espiritual
- O pecado é um afastamento desta fonte de luz, vida e santidade, uma queda dentro do não-ser essencial e assim, por assim dizer, fora do conhecimento de [[biblia:figuras:divindade:deus:start|Deus]]
- O pecado é a morte real, da qual a morte corporal é somente uma imagem
- O pecado da raça
- Mesmo se é verdade que o mito do pecado (individual) em uma vida anterior torna o conceito teológico de pecado original impossível, Orígenes ainda tinha uma percepção profunda da solidariedade universal de todos os humanos na culpa.
- Todos, com exceção do [[biblia:figuras:nt-personagens:cristo:start|Cristo]], afastaram-se da verdade
- Adão significa homem, significa a unidade original da natureza humana que no tempo primordial caiu como um todo do céu
- Assim o pecado original para Orígenes significa não uma relação horizontal, temporal a um um [[estudos:ernst-benz:pai:start|Pai]] original, mas uma relação vertical ao supra-mundano, uma queda comum.
- O Cristo é Aquele que restaurou a raça humana a qual, somente através da queda, ganhou sua percepção experiencial da graça de Deus; mas as coisas secundárias são sempre mais duradouras que as primeiras.
- Vagando através do deserto
- Subindo de volta para a morada celestial, o nivelamento de "imagem" e "semelhança", o retorno a Deus, é a história de toda alma, mas também a história de toda humanidade e do mundo ele mesmo, uma história na qual esta era do mundo representa somente um episódio efêmero: vagando através do deserto dos milhões de anos nos quais ascensão e queda ainda são possíveis, até que mais e mais almas, guiadas pela providência incansável para fora do samsara dos caminhos do mundo, reúnam-se no lugar supra-celestial, e o corpo místico do Cristo finalmente venha à "maturidade".
- O [[philokalia:philokalia-termos:pathos:start|pathos]] da partida, da errância, do sempre novo movimento para cima desde o material e a letra do espírito, a pressão, a pressa que inexoravelmente pressiona através de tudo que é passageiro, a [[evangelho-de-jesus:paixao:start|paixão]] da aventura macrocósmica, o anelo consumidor de atravessar através da imagem até o real, mas ao mesmo tempo o crescente estado de ser apreendido pela puxada e fascinação da graça, a percepção orante que o caminho infinito no deserto nada mais é que "Cristo o caminho", e a submissão cega de seu si a este caminho — : esta é a existência origeana

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