CRISTOLOGIA

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===== THANATOS =====

Philokalia-Termos — [[tnpl:thanatos:]] = MORTE

VIDE: [[tnpl:anastasis:]]; VIDA; VIDA-MORTE; VIDA E MORTOS; PHTHORA; ATHANATOS

Evangelho de Jesus

O povo, que estava assentado em trevas, Viu uma grande luz; E, aos que estavam assentados na região e sombra da morte, A luz raiou. (Mt 4:16)

E o irmão entregará à morte o irmão, e o Pai o Filho; e os filhos se levantarão contra os [[tnpl:pais:]], e os matarão. (Mt 10:21)

Porque Deus ordenou, dizendo: Honra a teu pai e a tua mãe; e: Quem maldisser ao pai ou à mãe, certamente morrerá. (Mt 15:4)

Em verdade vos digo que alguns há, dos que aqui estão, que não provarão a morte até que vejam vir o Filho do homem no seu reino. (Mt 16:28)

Eis que vamos para Jerusalém, e o Filho do homem será entregue aos príncipes dos sacerdotes, e aos escribas, e condena-lo-ão à morte. (Mt 20:18)

Então lhes disse: A minha alma está cheia de tristeza até a morte; ficai aqui, e velai comigo. (Mt 26:38)

Que vos parece? E eles, respondendo, disseram: É réu de morte. (Mt 26:66)

Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê naquele que me enviou, tem a Vida Eterna, e não entrará em condenação, mas passou da morte para a vida. (Jo 5:24)

Em verdade, em verdade vos digo que, se alguém guardar a minha palavra, nunca verá a morte. Disseram-lhe, pois, os Judeus: Agora conhecemos que tens demônio. Morreu Abraão e os profetas; e tu dizes: Se alguém guardar a minha palavra, nunca provará a morte. (Jo 8:51-52)

E Jesus, ouvindo isto, disse: Esta enfermidade não é para morte, mas para glória de Deus, para que o Filho de Deus seja glorificado por ela. (Jo 11:4)

Mas Jesus dizia isto da sua morte; eles, porém, cuidavam que falava do repouso do Sono. (Jo 11:13)

E dizia isto, significando de que morte havia de morrer. (Jo 12:33)

E disse isto, significando com que morte havia ele de glorificar a Deus. E, dito isto, disse-lhe: Segue-me. (Jo 21:19)

ISAQUE o Sírio

Constantemente lembre-se da proximidade da morte.

Constantemente diga a ti mesmo "lá já a porta está o mensageiro que vem a mim. Porque esto ocioso? Minha remoção é para sempre; não haverá retorno.

Antão

Os homens devem se cuidar para não morrer como animais.

Doroteo de Gaza

Não temos memória da morte, nem atenção de nós mesmo, não questionamos nós mesmos sobre como gastamos nosso tempo, mas vivemos descuidados.

Roberto Pla: Evangelho de Tomé - Logion 11

São mortos os que não ouvem a Palavra, os que não escutam a voz do Filho de Deus. Deles se diz que "habitam em trevas e sombras de morte" e se os considera como mortos àqueles que há que deixar como tarefa única "que enterram a seus mortos" (v. Segue-me), e isto certifica que o Adão psíquico-hílico vive somente para a morte.

Só a Boa Nova transmite seu convite esperançoso: tudo aquilo que é para a morte no coração do homem, pode ser purificado mediante a ação metanoética das águas batismais do céu de abaixo, procedentes da nuvem, e depois, mediante uma depuração alquímica, ser tudo isto consumido pelo fogo do conhecimento. A isto se denomina "devorar o que que está morto". O que resta depois desta difícil e necessária realização é uma chama de Luz viva, ou melhor, a consciência "renascida", convertida em Vivente, como superior fruto de conversão. A isto se chama "estar na luz".

Ananda Coomaraswamy: PNEUMATOLOGIA

La batalla se habrá ganado, en el sentido indio y en la terminología cristiana, cuando podamos decir con San Pablo, «Vivo, pero no yo, sino Cristo en mí» (Gálatas 2:20), es decir, cuando «yo» estoy muerto, y no hay nadie para partir, sino el Dios inmanente, cuando el cuerpo y el alma se desintegran. Así pues, la filosofía es el Arte de morir. «Los filósofos verdaderos son practicantes del morir, y la muerte es menos terrible para ellos que para todo los demás hombres... y puesto que están siempre muy anhelantes de liberar el Alma, la liberación y separación del alma y el cuerpo es su principal cuidado» (Fedón 67DE). De aquí el mandato «Morid antes de morir» (Mathnawî VI.723 sig., y Angelus Silesius, IV.77). Pues nosotros debemos «nacer de nuevo»; y un nacimiento al que no precede una muerte es inconcebible (Fedón 77C; Bhagavad Gîtâ II.27, etc.). Este morir es a sí mismo. Se trata a la vez de una voluntad y de un método.

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