CRISTOLOGIA

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===== SAINT-MARTIN – CORAÇÃO DE DEUS =====
Não desanimes, se o sucesso nem sempre corresponde aos teus trabalhos. O lavrador abre o seio da terra, lança o trigo, cobre-o; depois se retira e abandona seu campo aos cuidados da providência. Ainda que a colheita venha a faltar, deixa ele por isso de ser um trabalhador irrepreensível? Mas se, após muitos esforços, sentires que tua alma se eleva e ama a seu [[biblia:figuras:divindade:deus:start|Deus]], como lamentarias teus suores e trabalhos? A felicidade do homem está na mão de Deus, e é Ele quem coloca sobre a pessoa do sábio as marcas de honra que lhe pertencem. É Ele quem nos diz: Considerai o olho do profeta, lede nele os segredos e disposições do **coração de Deus**, como ledes no olho do ministro de um rei os segredos e disposições do coração de seu senhor. Pois fiz do olho do profeta a [[evangelho-de-jesus:logia-jesus:logia-jesus:medida:start|Medida]] sensível de minhas afeições, e nele traço em letras vivas minhas ordenanças e desígnios. Por isso estabeleci o olho do profeta para ser a lâmpada de vosso coração e de vosso espírito; mas se negligenciais considerar sua luz e conduzir-vos por seu clarão, fecho o olho do profeta, e todo vosso ser permanece nas trevas. L’Homme de désir: 129

Não buscarei mais descobrir a natureza do crime primitivo. A caridade do reparador mo faz conhecer. [[evangelho-de-jesus:logia-jesus:logia-jesus:amai-vos-uns-aos-outros:start|Amai-vos uns aos outros]], até dar vossa vida por vossos irmãos. Sede um com Ele, como Ele é um com seu [[estudos:ernst-benz:pai:start|Pai]]. Este ser só veio para equilibrar a massa de iniquidades; mostra-nos seu peso em igualdade; apenas mudou sua substância. Se o peso que o reparador trouxe é a unidade e o amor dos outros, aquele que veio equilibrar é a divisão e o amor de si. Amaste-te a ti só, princípio de iniquidade. Cessaste de amar na unidade; e desde então tuas faculdades foram pervertidas, ainda que tua essência seja incorruptível. Maniqueus, cessai de [[evangelho-de-jesus:logia-jesus:logia-jesus:crer:start|Crer]] na necessidade de dois princípios co-eternos; vos extraviais a cada passo que dais, se não reconheceis um ser livre e produzido por um ser necessário. Celebremos a grandeza do homem para quem se operou uma obra, tal que jamais se fez igual em [[philokalia:philokalia-termos:israel:start|Israel]]. É porque Deus é o termo do homem nos céus, que o homem foi o termo de Deus na terra. Que nos ensina esta verdade? Segui, pela inteligência, o curso de suas operações. Elas só foram completas quando Ele se iniciou até as profundezas do coração do homem. As nossas só o serão quando formos iniciados por nosso amor até as profundezas do **coração de Deus**. L’Homme de désir: 150

Não te surpreenderei, homem, dizendo-te aqui que esta substância de vida só se encontra nas dores de uma amarga angústia, ou numa profunda e completa desolação sobre nossos desvios, sobre nossas privações, sobre os desvios e reais privações de nossos semelhantes, sobre os infortúnios dos que sofrem e mais ainda, sobre os infortúnios dos que não sofrem; sobre o estado sepulcral da natureza, e sobre as lamentáveis e contínuas dores agudas da palavra universal que busca por nós restabelecer por toda parte o equilíbrio e a plenitude, enquanto que pelo modo de ser que criamos pelo crime, mantemos o próprio **coração de Deus** em nós, como em seu leito de morte, e como no mais infecto túmulo. Ora, por que a desolação é assim a fonte geradora da substância de vida? É porque só esta desolação é hoje para nós a fonte geradora da palavra, como vemos que em nossas doenças são nossos sofrimentos que nos arrancam gritos, e que só destes gritos nascem os alívios e socorros que nos trazem. Le Ministère…: De la Nature

Quanto aos abusos do antropomorfismo religioso pelos quais os templos se enchem de estátuas humanas que se tornam tão facilmente objetos de idolatria e adoração para os homens simples, eles pertencem ao próprio movimento que se fez no **coração de Deus**, no instante de nossa queda para a restauração da espécie humana, movimento pelo qual este coração [[biblia:figuras:divindade:divino:start|Divino]] se transmutou em Homem-Espírito. Le Ministère…: De l’Homme

Por isso, de todos os meios que nos são oferecidos para gozar do sublime, nenhum há mais sublime que a palavra ou o verdadeiro cristianismo, pois não é outra coisa senão nossa própria união com o espírito e **coração de Deus**; e poder-se-ia daí tirar uma prova direta que este cristianismo é divino, pois é pelo fruto que se conhece a árvore. Mas esta prova só pode ser adquirida pela experiência: é seu A + B. Não pode estabelecer-se completamente pelo A + B do raciocínio. Le Ministère…: De la Parole

Homem, vê qual é a sublimidade e extensão de teus privilégios! O universo está em sofrimento; a alma do homem está em seu leito de dor. O **coração de Deus** espera de ti que procures o acesso à sua palavra, no universo e na alma do homem. Assim tens o poder de devolver o repouso ao universo, à alma do homem e ao **coração de Deus**. Le Ministère…: De la Parole

Pois é este o momento de operar em todas as regiões de sua essência a renovação que já se operou nele mesmo, e que devia começar a partir de seu coração, ou de seu próprio centro, para estender-se depois às extremidades mais afastadas, como a reparação universal partiu do **coração de Deus** para espalhar-se depois sobre todas as nações. E por que o Reparador universal ficaria três dias no túmulo, senão para purificar e escrutar rigorosamente as três regiões que compõem todo o universo visível e invisível? Le Nouvel Homme: 68.

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