CRISTOLOGIA

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===== FABRE D'OLIVET (TANNER) – CÍRCULO DA PALAVRA: PONTO INICIAL E FINAL =====
ATFO

É fácil ver, percorrendo essas *Relações adverbiais*, que sua destinação é, como disse, mostrar o emprego da ação, sua direção, sua [[evangelho-de-jesus:logia-jesus:logia-jesus:medida:start|Medida]], sua presença ou sua ausência. (...)

O Leitor que segue com alguma atenção o curso de minhas ideias gramaticais deve perceber que, após percorrer o círculo dos desenvolvimentos da *Palavra* sob as diversas modificações de *Nome* e *[[biblia:figuras:verbo:start|Verbo]]*, retornamos ao *signo* de onde partimos: pois a *relação verbal*, que agora nos ocupa, difere pouco da *relação designativa* (o artigo), e até se confunde com ela por várias expressões comuns (em hebraico). Lembro-me de ter indicado essa analogia de antemão, para que se pudesse notar, no momento oportuno, o ponto em que o *círculo da Palavra*, fechando-se sobre si mesmo, reúne seus elementos.

Esse ponto merece ser notado. Ele existe entre o *advérbio afirmativo* e o *negativo*; entre o *sim* e o *não*. A *substância* e o *verbo*: não pode haver nada além. Quem refletir bem sobre a força dessas duas expressões verá que elas encerram não apenas a essência da *Palavra*, mas a do *Universo*; e que nunca é senão para *afirmar* ou *negar*, *querer* ou *[[misticismo-renano-flamengo:misticos-renano-flamengos:paralelos-renano-flamengos:nao-querer:start|não querer]]*, passar do *nada* ao *ser*, ou do *ser* ao *nada*, que o *signo* se modifica, que a *Palavra* nasce, que a *inteligência* se desdobra, que a *Natureza*, que o *Universo* marcha para seu fim eterno. (*Histoire philosophique*)

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