CRISTOLOGIA

This page is read only. You can view the source, but not change it. Ask your administrator if you think this is wrong.

===== PRÓLOGO DE SÃO JOÃO =====

Clemente de Alexandria — Excertos de Teodoto

Tradução da versão francesa de François Sagnard, Extraits de Théodote (Sources chrétiennes)

==== Extratos da obra de Teodoto e da escola dita oriental na época de Valentino ====

=== Primeira Seção Extr. 1-28 ===

O Prólogo de São João e os Eões

O texto: "No Princípio era o [[tnpl:logos:]], e o [[tnpl:logos:|Logos]] estava voltado para Deus, e o [[tnpl:logos:|Logos]] era Deus", é assim compreendido pelos valentinos:

O "Princípio", dizem, é o Monogene, que é também denominado Deus, do mesmo jeito que na sequência do texto: "O Deus Monogenes, que está no seio do Pai, é ele que nos o descreveu".

E este [[tnpl:logos:|Logos]] que está "no Princípio", quer dizer o Monogene, — na Inteligência nous) e na Verdade, — João o indica como sendo o Cristo, — [[tnpl:logos:|Logos]] e Vida — De lá vem que a justo título João o chama Deus Ele também, Ele que está no Deus-Inteligência Nous).

"O que nEle foi feito", — [[tnpl:logos:|Logos]] —, "era Vida", sua cônjuge (syzygos). Eis porque o Senhor diz: "Eu sou a Vida".