CRISTOLOGIA

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===== KOYRÉ (KPJB) – DEUS E DIABO =====
Agora, a primeira coisa que vemos quando nos voltamos para a natureza é a presença e a luta dentro dela de duas forças ou qualidades opostas, a do bem e a do mal. O bem e o mal estão em toda parte, em todas as coisas, em todas as qualidades; são distintos, opostos e, ainda assim, indissoluvelmente unidos e ligados, "como uma coisa só". Há essa luta e união de opostos em todos os objetos reais, sem exceção, exceto, porém, acrescenta o teosofista, em [[biblia:figuras:divindade:deus:start|Deus]], anjos e demônios. Aí, há apenas uma qualidade: a boa em Deus e nos anjos, a má ou perversa nos demônios, pois eles "são determinados". Quanto ao resto da natureza, e especialmente no que diz respeito ao homem, está, juntamente com todo o resto do Universo, no bem e no mal que lutam nele e "se qualificam" nele; por outro lado, o homem está entre o bem e o mal e pode decidir e escolher livremente um ou outro. Pois o homem foi criado por Deus para reinar no bem, vencer o mal e dominá-lo; é por isso que Deus lhe deu os meios e as possibilidades, ou seja, o poder e a liberdade de ação; é também por isso que, se o homem escolher o mal nesta vida, será eternamente banido após sua morte para o inferno, para as trevas exteriores, que é a morada e a prisão dos anjos caídos.

Está bem claro que é Deus ou, para ser mais preciso, o [[biblia:figuras:espirito-santo:start|Espírito Santo]], que "qualifica", age e está presente no que é bom na natureza; por outro lado, é o diabo, [[estudos:mcginn:anticristo:lucifer:start|Lúcifer]], que "qualifica" e age no que é mau nela. Portanto, a natureza é, de certa forma, o campo de batalha entre Deus e o diabo.

É fácil ver como essa concepção popular da luta entre Deus e o Diabo no mundo, seu campo de batalha, assume um significado bastante especial para o teosofista. Não é apenas nas mentes e almas humanas que a batalha é travada. Deus e o demônio se "qualificam" nas coisas, na natureza. A força do demônio é um veneno que infecta o corpo do Universo; a força de Deus, por outro lado, é um poder benéfico, um "suco" de vida que combate o veneno, mas o combate materialmente, por assim dizer, como um remédio faz no corpo da pessoa doente.

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