CRISTOLOGIA

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===== BOEHME, AURORA NASCENTE (KPJB) =====

Alexandre Koyré — A Filosofia de Jacob Boehme (KPJB)

=== Livro II — Primeiro esboço da doutrina: A Aurora Nascente ===

  * Ao retraçar a história de sua evolução espiritual Boehme ele mesmo, reparte seus escritos em três grupos distintos

O primeiro era composto somente da obra Aurora

  * O segundo abarcava os três grandes livros, que seriam "bem mais profundos" e "melhor escritos" segundo ele próprio afirmava; e "que contém aproximadamente tudo que um homem deve saber"

De Tribus Principiis

  * De Triplici Vita

  * Psychologia Vera

  * O terceiro grupo, compreendia suas obras mais profundas

De Incarnatione Verbi

  * De Signatura Rerum

  * Sex Puncta Theosophica

  * De fato é impossível ler páginas da Aurora e dos Sex Puncta Theosophica ou do Mysterium Magnum sem se chocar com a diferença de tom, de maneira, de estilo destes escritos

  * A obra Aurora, segundo Boehme foi concebida em um espírito quase mágico

O livro inteiro e seus primeiros capítulos em espacial são ainda "simples e palpáveis"

  * A imaginação, segundo Boehme, ainda tem um papel importante

  * O simbolismo das qualidades sensíveis e dos processos da natureza substituem a análise intelectual

  * A intuição que lhe moveu, segundo Boehme, era "caótica"

Boehme diz ainda ser incapaz, àquele tempo, de se desembaraçar deste "caos"

  * A intuição é instantânea mas o entendimento não a consegue apreender este conteúdo tão rico da visão

  * A exposição então é ainda mais difícil

  * Na Aurora encontram-se os germes da do cosmo doutrinal do teósofo

A evolução de seu pensamento é uma complicação e um enriquecimento crescentes

  * Seu aparato metafísico torna-se mais abundante, mais variado, mais claro

  * As peças de sua construção se tornam mais firmes

  * Os diferentes estágios de sua concepção do mundo, mais exatamente delimitadas

  * Entretanto, o quadro geral de seu pensamento, de sua imagem do mundo, permanece quase constante, assim como sua ideia de Deus

  * Como protestante cristão seu deus era um Deus-Trindade, Deus-Criador e Deus-Salvador

Um espírito inspirador

  * Um Deus de amor, de conhecimento e de luz, mas também de cólera e de fúria

  * Domina seu pensamento, o duplo problema tradicional do mal e das relações entre Deus e o mundo

Próprio a Boehme, uma tripla intuição metafísica

Intuição da liberdade se encarnando no ser

  * Espírito se exprimindo pelo corpo

  * A dupla necessidade — para o ser e o pensamento — de uma luta e de uma oposição dos contrários cuja síntese constitui a vida

  * Esta triple intuição lhe dá:

Um Deus vivo, cuja alma é um eflúvio, uma Centelha

  * Um Deus Espírito, que se encarna diretamente na alma

  * Um mundo vivente onde Deus se exprime e em certo sentido se encarna também