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 ===== TANQUEREY IRA =====
-[[estudos:tanquerey:start|Tanquerey]] — Compêndio de Teologia Ascética e Mística
+Tanquerey — Compêndio de Teologia Ascética e Mística
 ==== § III. A ira ====
 A ira é uma aberração daquele sentimento instintivo que nos leva a defender-nos, quando somos atacados, repelindo a força com força. Diremos: 1. a sua natureza; 2 a sua malícia; 3. os seus remédios.
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 I. Natureza da ira.
-. Há ira-[[evangelho-de-jesus:paixao:start|paixão]] e ira-sentimento.
+. Há ira-paixão e ira-sentimento.
 . A ira, considerada como paixão, é uma necessidade violenta de reação, determinada por um sofrimento ou contrariedade física ou moral. Esta contrariedade desencadeia uma emoção violenta que distende as forças no intuito de vencer a dificuldade: sentem-se então impulsos de descarregar a cólera sobre pessoas, animais ou coisas.
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 . 2. A ira, considerada como sentimento, é um desejo ardente de repelir e castigar um agressor.
-A) Há uma cólera legítima, uma santa indignação, que não é senão o desejo ardente, mas racional, de infligir aos criminosos o justo castigo. Foi assim que [[biblia:figuras:nt-personagens:cristo:start|Cristo]] Senhor Nosso entrou em justa cólera contra os vendilhões que com o seu tráfico contaminavam a casa de seu [[estudos:ernst-benz:pai:start|Pai]]; o sumo sacerdote Heli, pelo contrário, foi severamente censurado por não ter reprimido o mau procedimento de seus filhos.
+A) Há uma cólera legítima, uma santa indignação, que não é senão o desejo ardente, mas racional, de infligir aos criminosos o justo castigo. Foi assim que Cristo Senhor Nosso entrou em justa cólera contra os vendilhões que com o seu tráfico contaminavam a casa de seu Pai; o sumo sacerdote Heli, pelo contrário, foi severamente censurado por não ter reprimido o mau procedimento de seus filhos.
-Para ser legítima, a cólera tem que ser: a) justa no seu objeto, não tendo em vista senão castigar a quem o merece e na [[evangelho-de-jesus:logia-jesus:logia-jesus:medida:start|Medida]] em que o merece; b) moderada no seu exercício, não indo mais longe do que reclama a ofensa cometida e seguindo a ordem que demanda a justiça; c) caritativa na sua intenção, não se deixando arrastar a sentimentos de ódio, não procurando senão a restauração da ordem e a emenda do culpado. Qualquer destas condições que falte, haverá excesso repreensível. E sobretudo nos superiores e [[philokalia:philokalia-termos:pais:start|pais]] que a cólera é legítima; mas os simples cidadãos têm por vezes direito e dever de se deixarem inflamar de cólera santa, para defenderem os interesses da cidade e impedirem o triunfo dos maus; é que, efetivamente, há homens que a doçura deixa insensíveis, e nada temem senão o castigo.
+Para ser legítima, a cólera tem que ser: a) justa no seu objeto, não tendo em vista senão castigar a quem o merece e na Medida em que o merece; b) moderada no seu exercício, não indo mais longe do que reclama a ofensa cometida e seguindo a ordem que demanda a justiça; c) caritativa na sua intenção, não se deixando arrastar a sentimentos de ódio, não procurando senão a restauração da ordem e a emenda do culpado. Qualquer destas condições que falte, haverá excesso repreensível. E sobretudo nos superiores e pais que a cólera é legítima; mas os simples cidadãos têm por vezes direito e dever de se deixarem inflamar de cólera santa, para defenderem os interesses da cidade e impedirem o triunfo dos maus; é que, efetivamente, há homens que a doçura deixa insensíveis, e nada temem senão o castigo.
 . B) Mas a cólera, que é vício capital, é um desejo violento e imoderado de castigar o próximo, sem atender às três condições indicadas. Muitas vezes é a cólera acompanhada de ódio, que procura não somente repelir a agressão, mas ainda tirar dela vingança; é um sentimento mais refletido, mais duradouro, e que por isso mesmo tem mais graves consequências.