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 ===== MICHEL-PHILIPPE LAROCHE =====
-[[estudos:start|Cristianismo Estudos]] — [[estudos:laroche:start|Michel-Philippe Laroche]]
-Nascido em 1943, converteu-se aos 22 anos para o cristianismo ortodoxo. Atualmente é padre ortodoxo na Franca, casado com dois filhos. Alguns de seus livros tratam de [[biblia:figuras:nt-personagens:maria:start|Maria]] Mãe de [[biblia:figuras:divindade:deus:start|Deus]], do casamento e do casal.
+Cristianismo Estudos — Michel-Philippe Laroche
-Seu pequeno livro sobre a [[philokalia:philokalia-termos:theotokos:start|Theotokos]] apresenta de forma sucinta vários aspectos relevantes desta concepção, fortemente ortodoxa, do que se traduz como Mãe de Deus, mas que de fato reúne outros sentidos mais relevantes.
+Nascido em 1943, converteu-se aos 22 anos para o cristianismo ortodoxo. Atualmente é padre ortodoxo na Franca, casado com dois filhos. Alguns de seus livros tratam de Maria Mãe de Deus, do casamento e do casal.
+Seu pequeno livro sobre a Theotokos apresenta de forma sucinta vários aspectos relevantes desta concepção, fortemente ortodoxa, do que se traduz como Mãe de Deus, mas que de fato reúne outros sentidos mais relevantes.
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-==== O sim de Maria a Deus ====
+  * O sim de Maria a Deus
-  * [[philokalia:philokalia-estudos:nicolau-cabasilas:start|Nicolau Cabasilas]]
+    * Nicolau Cabasilas
-    * A Igreja Ortodoxa proclama que a [[evangelho-de-jesus:encarnacao:start|Encarnação]] do [[biblia:figuras:verbo:start|Verbo]] foi não somente a obra do [[estudos:ernst-benz:pai:start|Pai]], de sua virtude e de seu Espírito mas também a obra da vontade e da fé da Virgem Maria. Sem o consentimento da Imaculada, sem o concurso de sua fé, de seu livre arbítrio, a Encarnação era tão irrealizável quanto sem a intervenção das três Hipóstase Divinas. Assim como o Verbo se encarna voluntariamente, assim também queria ele que Maria se torna livremente sua mãe. A cooperação de Maria à Encarnação não devia ser obrigatória, passiva e maquinal. Maria devia se dar ela mesma como colaboradora de Deus para a salvação do gênero humano. Eis porque ela está associada à glória que decorre desta salvação. Na Maria colaboradora de Deus e consentindo em nome da humanidade, é o homem por inteiro que contribui à geração do [[biblia:figuras:nt-personagens:cristo:start|Cristo]] Jesus.
+      * A Igreja Ortodoxa proclama que a Encarnação do Verbo foi não somente a obra do Pai, de sua virtude e de seu Espírito mas também a obra da vontade e da fé da Virgem Maria. Sem o consentimento da Imaculada, sem o concurso de sua fé, de seu livre arbítrio, a Encarnação era tão irrealizável quanto sem a intervenção das três Hipóstase Divinas. Assim como o Verbo se encarna voluntariamente, assim também queria ele que Maria se torna livremente sua mãe. A cooperação de Maria à Encarnação não devia ser obrigatória, passiva e maquinal. Maria devia se dar ela mesma como colaboradora de Deus para a salvação do gênero humano. Eis porque ela está associada à glória que decorre desta salvação. Na Maria colaboradora de Deus e consentindo em nome da humanidade, é o homem por inteiro que contribui à geração do Cristo Jesus.
-  * [[ate-agostinho:irineu:start|Irineu de Lião]]
+    * Irineu de Lião
-    * É por estas razões positivas e muito essenciais que a Igreja Ortodoxa com todos os Padres da Igreja ensina categoricamente que só Jesus Cristo estava isento do pecado.
+      * É por estas razões positivas e muito essenciais que a Igreja Ortodoxa com todos os Padres da Igreja ensina categoricamente que só Jesus Cristo estava isento do pecado.
-  * Eusébio (papa de Roma)
+    * Eusébio (papa de Roma)
-    * Ninguém com efeito está isento do pecado original, nem mesmo a Mãe do Redentor do mundo. Jesus é o único que é estranho à lei do pecado, embora nascido de uma mulher que estava sob o pecado. Maria, com efeito, nasceu da semente do homem, quer dizer pelo ato de procriação natura de seus [[philokalia:philokalia-termos:pais:start|pais]], apesar do caráter miraculoso que revestiu esta procriação, posto que Ana, sua mãe era estéril e tinha passado da idade de se engravidar quando concebeu com Joaquim, Maria.
+      * Ninguém com efeito está isento do pecado original, nem mesmo a Mãe do Redentor do mundo. Jesus é o único que é estranho à lei do pecado, embora nascido de uma mulher que estava sob o pecado. Maria, com efeito, nasceu da semente do homem, quer dizer pelo ato de procriação natura de seus pais, apesar do caráter miraculoso que revestiu esta procriação, posto que Ana, sua mãe era estéril e tinha passado da idade de se engravidar quando concebeu com Joaquim, Maria.
-  * [[ate-agostinho:origenes:start|Orígenes]]
+    * Orígenes
-    * Só Jesus Cristo entrou no mundo sem ter contraído mácula em sua Mãe.
+      * Só Jesus Cristo entrou no mundo sem ter contraído mácula em sua Mãe.
-==== Maria a primeira salva, é purificada e santificada ====
+  * Maria a primeira salva, é purificada e santificada
-==== Maria é a fonte da vida sacramental ====
+  * Maria é a fonte da vida sacramental
-==== Maria participa das dores da agonia de seu [[biblia:figuras:pai-mae-filho:filho:start|Filho]] ====
+  * Maria participa das dores da agonia de seu Filho
-==== A cruz de Maria ====
+  * A cruz de Maria
-==== A Igreja Ortodoxa proclama Maria mediadora da salvação ====
+  * A Igreja Ortodoxa proclama Maria mediadora da salvação
-==== A virgem Maria é imaculada na sua concepção ====
+  * A virgem Maria é imaculada na sua concepção
-==== Maria é predestinada antes de todos os séculos ====
+  * Maria é predestinada antes de todos os séculos
-==== A Mãe de Deus comunica o carisma da [[philokalia:philokalia-suplementos:kyrie-eleison:oracao-de-jesus:start|oração de Jesus]]====
+  * A Mãe de Deus comunica o carisma da oração de Jesus====
-==== O silêncio de Maria ====
+  * O silêncio de Maria
-==== Maria tem a visão da luz incriada ====
+  * Maria tem a visão da luz incriada
-==== Maria é ressuscitada ====
+  * Maria é ressuscitada
-==== Maria é elevada ao céu depois de sua dormição ====
+  * Maria é elevada ao céu depois de sua dormição
-==== Maria é “imaculada concepção” ====
+  * Maria é “imaculada concepção”
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